Ist die Rente wirklich in der Krise? Zwischen Reformdruck und Generationengerechtigkeit

Wie sicher ist unsere Rente?

Stei­gende Ren­ten­aus­ga­ben, immer mehr ältere Menschen und eine jüngere Gene­ra­tion, die befürch­tet, selbst einmal leer aus­zu­ge­hen: Die öffent­li­che Debatte über die Zukunft der Rente ist häufig von Kri­sen­sze­na­rien geprägt. Doch wie berech­tigt sind diese Befürch­tun­gen?

Mit dieser und weiteren Fragen beschäf­tigte sich die Tagung „Gene­ra­tio­nen­ge­rech­tig­keit und Soli­da­ri­tät als Maßstab der Alters­si­che­rung“ am 4. und 5. November 2026 in der Evan­ge­li­schen Akademie Loccum. Der Evan­ge­li­sche Verband Kirche–Wirtschaft–Arbeitswelt (KWA) war Koope­ra­ti­ons­part­ner.

 

Ist die Rente wirklich in der Krise?

Die gesetz­li­che Ren­ten­ver­si­che­rung steht vor großen Her­aus­for­de­run­gen. Immer mehr Menschen errei­chen das Ren­ten­al­ter, während sich das Ver­hält­nis zwischen Bei­trags­zah­len­den und Ren­ten­be­zie­hen­den ver­än­dert. Doch bedeutet das zwangs­läu­fig, dass unser Ren­ten­sys­tem vor dem Zusam­men­bruch steht?

Bei der Tagung wurde dieser weit­ver­brei­te­ten Befürch­tung wider­spro­chen. Dr. Dina Frommert von der Deut­schen Ren­ten­ver­si­che­rung Bund stellte Vor­aus­be­rech­nun­gen vor, nach denen der Bei­trags­satz zur gesetz­li­chen Ren­ten­ver­si­che­rung bis 2040 unter 22 Prozent bleiben könnte. Zum Ver­gleich: Derzeit liegt er bei 18,6 Prozent. Auch beim Ren­ten­ni­veau zeigten die vor­ge­stell­ten Berech­nun­gen keinen unmit­tel­bar bevor­ste­hen­den dra­ma­ti­schen Einbruch. Aller­dings sind solche Pro­gno­sen von wirt­schaft­li­chen und poli­ti­schen Ent­wick­lun­gen abhängig.

Dr. Magnus Brosig von der Arbeit­neh­mer­kam­mer Bremen lenkte den Blick auf eine andere Frage: Wie teuer ist die Rente für unsere Gesell­schaft tat­säch­lich? Zwar steigen die Ausgaben der Ren­ten­ver­si­che­rung in abso­lu­ten Euro­be­trä­gen. Ent­schei­dend sei aber auch, wie sie sich im Ver­hält­nis zur gesamten Wirt­schafts­leis­tung ent­wi­ckeln. Nach seiner Dar­stel­lung sind die Ren­ten­aus­ga­ben gemessen am Brut­to­in­lands­pro­dukt trotz der gestie­ge­nen Zahl älterer Menschen nicht explo­diert.

Brosig erin­nerte zudem daran, dass die Ent­wick­lung der gesetz­li­chen Rente nicht allein durch den demo­gra­fi­schen Wandel bestimmt wird. Poli­ti­sche Reformen der ver­gan­ge­nen Jahr­zehnte haben das Ren­ten­ni­veau bewusst abge­senkt und stärker auf zusätz­li­che private Alters­vor­sorge gesetzt.

Damit rückte eine grund­sätz­li­che Frage in den Mit­tel­punkt: Wie viel Sicher­heit soll die gesetz­li­che Rente im Alter bieten? Und wie können die dafür not­wen­di­gen Mittel so auf­ge­bracht werden, dass die Belas­tun­gen zwischen den Gene­ra­tio­nen gerecht verteilt sind?

Die Bot­schaft aus den Vor­trä­gen war deshalb nicht, dass es keinen Reform­be­darf gibt. Vielmehr wurde deutlich: Die Zukunft der Rente ist nicht allein eine Frage demo­gra­fi­scher Ent­wick­lun­gen und finan­zi­el­ler Zwänge, sondern auch eine Frage poli­ti­scher Ent­schei­dun­gen.

Reformen: Wer zahlt, wer profitiert?

In Loccum wurden unter­schied­li­che Vor­schläge zur Wei­ter­ent­wick­lung der Alters­si­che­rung vor­ge­stellt und dis­ku­tiert.

Ein Ansatz ist die schritt­weise Erwei­te­rung der gesetz­li­chen Ren­ten­ver­si­che­rung zu einer Erwerbs­tä­ti­gen­ver­si­che­rung. Dabei könnten künftig weitere Berufs­grup­pen ein­be­zo­gen werden, bei­spiels­weise bislang nicht obli­ga­to­risch abge­si­cherte Selbst­stän­dige, Abge­ord­nete oder Vor­stände von Akti­en­ge­sell­schaf­ten. Auch die Über­tra­gung von Reformen auf die Beam­ten­ver­sor­gung wurde the­ma­ti­siert.

Kon­tro­vers ist die Frage des Ren­ten­ein­tritts­al­ters. Dis­ku­tiert wurden Ver­än­de­run­gen bei vor­ge­zo­ge­nen Alters­ren­ten und die Zukunft der abschlags­freien Rente nach beson­ders langen Ver­si­che­rungs­zei­ten. Gleich­zei­tig wurde auf Menschen hin­ge­wie­sen, die aus gesund­heit­li­chen oder beruf­li­chen Gründen nicht bis zum regu­lä­ren Ren­ten­al­ter arbeiten können. Für sie könnten beson­dere Här­te­fall­re­ge­lun­gen not­wen­dig sein.

Eine weitere Frage betrifft die Finan­zie­rung gesamt­ge­sell­schaft­li­cher Leis­tun­gen. Sollten bei­spiels­weise Leis­tun­gen wie die Müt­ter­rente über Beiträge der Ren­ten­ver­si­cher­ten oder stärker aus Steu­er­mit­teln finan­ziert werden? Dahinter steht die grund­sätz­li­che Über­le­gung, welche Aufgaben die Ver­si­cher­ten­ge­mein­schaft und welche die Gesell­schaft ins­ge­samt tragen sollte.

Auch kapi­tal­ge­deckte und private Vor­sor­ge­mo­delle wurden unter­schied­lich bewertet. Während sie als Mög­lich­keit zusätz­li­cher Absi­che­rung betrach­tet werden, wurde zugleich vor Kosten, Risiken und unglei­chen Zugangs­mög­lich­kei­ten gewarnt.

Altersarmut und soziale Ungleichheit

Wie gut Menschen im Alter abge­si­chert sind, hängt wesent­lich von ihrem vor­he­ri­gen Erwerbs­le­ben ab. Niedrige Löhne, Teil­zeit­ar­beit, unter­bro­chene Erwerbs­bio­gra­fien und fehlende Mög­lich­kei­ten zur zusätz­li­chen Vorsorge wirken sich lang­fris­tig aus.

In einem Vortrag wurde deutlich, wie unter­schied­lich die Alters­ein­kom­men aus­fal­len. Für einen erheb­li­chen Teil der ehemals abhängig Beschäf­tig­ten reichen die gesamten Alters­ein­kom­men nicht aus, um den bis­he­ri­gen Lebens­stan­dard zu sichern. Zugleich sind gerade Beschäf­tigte mit nied­ri­gen Ein­kom­men bei der zusätz­li­chen Alters­vor­sorge deutlich schlech­ter auf­ge­stellt.

Wer wenig verdient, hat häufig auch weniger Mög­lich­kei­ten, privat vor­zu­sor­gen. Damit drohen sich soziale Ungleich­hei­ten aus dem Erwerbs­le­ben im Alter fort­zu­set­zen.

Für den KWA ist dies eine zentrale Ver­bin­dung zwischen Arbeits­welt und Ren­ten­po­li­tik: Gerechte Alters­si­che­rung beginnt nicht erst mit dem Ren­ten­ein­tritt, sondern mit guten Arbeits­be­din­gun­gen, fairer Bezah­lung und ver­läss­li­cher sozialer Absi­che­rung.

Generationengerechtigkeit: Gibt es einen Konflikt zwischen Jung und Alt?

Wer über die Zukunft der Rente spricht, landet schnell bei der Frage, ob die Inter­es­sen der jüngeren und älteren Gene­ra­tio­nen mit­ein­an­der ver­ein­bar sind. Müssen die Jungen immer höhere Beiträge zahlen, während die Älteren von den Leis­tun­gen pro­fi­tie­ren? Oder greift diese Gegen­über­stel­lung zu kurz?

Bei der Tagung wurde deutlich, dass die Ren­ten­de­batte nicht auf einen Konflikt zwischen Jung und Alt redu­ziert werden sollte. Dr. Magnus Brosig von der Arbeit­neh­mer­kam­mer Bremen wies darauf hin, dass auch jüngere Erwerbs­tä­tige von einer stabilen gesetz­li­chen Ren­ten­ver­si­che­rung pro­fi­tie­ren. Schließ­lich werden sie später selbst auf eine ver­läss­li­che Alters­si­che­rung ange­wie­sen sein.

Dr. Frederik Metje von Talking Hope beschäf­tigte sich mit der Rolle poli­ti­scher Gefühle und der Wahr­neh­mung unter­schied­li­cher Gene­ra­tio­nen. Dabei ging es auch um die Frage, wie Sorgen und Unsi­cher­hei­ten gesell­schaft­li­che Debatten prägen und wie aus unter­schied­li­chen Inter­es­sen­bil­dern ein ver­meint­li­ches Gegen­ein­an­der ent­ste­hen kann.

Die Dis­kus­sion machte deutlich, wie wichtig es ist, die Sorgen ver­schie­de­ner Alters­grup­pen ernst zu nehmen, ohne sie gegen­ein­an­der aus­zu­spie­len.

Gene­ra­tio­nen­ge­rech­tig­keit bedeutet nicht nur, finan­zi­elle Belas­tun­gen zwischen Jung und Alt zu ver­tei­len. Sie muss ebenso berück­sich­ti­gen, dass die Lebens­be­din­gun­gen inner­halb einer Gene­ra­tion sehr unter­schied­lich sind. Ein­kom­men, Erwerbs­bio­gra­fien, Sor­ge­ar­beit und soziale Ungleich­heit beein­flus­sen maß­geb­lich, wie gut Menschen im Alter abge­si­chert sind.

Die ent­schei­dende Frage lautet deshalb: Wie gestal­ten wir ein Ren­ten­sys­tem, das den heute Älteren Sicher­heit bietet und zugleich den jüngeren Gene­ra­tio­nen eine ver­läss­li­che Per­spek­tive eröffnet?

Welche Verantwortung trägt die Kirche?

Was hat Kirche zur Ren­ten­po­li­tik zu sagen? Eine ganze Menge. Denn bei der Alters­si­che­rung geht es nicht nur um Bei­trags­sätze, Ren­ten­ni­veau und Finan­zie­rungs­mo­delle. Es geht auch um Men­schen­würde, gesell­schaft­li­chen Zusam­men­halt und die Frage, wie wir für­ein­an­der Ver­ant­wor­tung über­neh­men.

Aus christ­li­cher Per­spek­tive darf der Wert eines Menschen nicht von seiner wirt­schaft­li­chen Leis­tungs­fä­hig­keit abhängen. Wer ein Leben lang gear­bei­tet, Kinder erzogen, Ange­hö­rige gepflegt oder sich gesell­schaft­lich enga­giert hat, muss im Alter in Würde leben können.

Kirche hat deshalb die Aufgabe, soziale Gerech­tig­keit ein­zu­for­dern und den Blick auf die­je­ni­gen zu richten, deren Inter­es­sen in der poli­ti­schen Debatte leicht über­se­hen werden. Dazu gehören Menschen mit nied­ri­gen Ein­kom­men, Beschäf­tigte in prekären Arbeits­ver­hält­nis­sen, Menschen mit unter­bro­che­nen Erwerbs­bio­gra­fien und die­je­ni­gen, die einen großen Teil ihres Lebens unbe­zahlte Sor­ge­ar­beit geleis­tet haben.

Gleich­zei­tig kann Kirche Räume für den Dialog schaffen. Gerade in einer Ren­ten­de­batte, die häufig als Konflikt zwischen Jung und Alt geführt wird, kann sie dazu bei­tra­gen, unter­schied­li­che Per­spek­ti­ven zusam­men­zu­brin­gen und das Ver­bin­dende zu stärken.

Doch Kirche sollte nicht nur For­de­run­gen an die Politik richten. Sie ist selbst Arbeit­ge­be­rin und trägt Ver­ant­wor­tung für die Arbeits­be­din­gun­gen ihrer Beschäf­tig­ten. Faire Bezah­lung, ver­läss­li­che Beschäf­ti­gungs­ver­hält­nisse und eine gute Ver­ein­bar­keit von Erwerbs- und Sor­ge­ar­beit sind auch inner­halb kirch­li­cher Ein­rich­tun­gen wichtige Vor­aus­set­zun­gen für eine aus­rei­chende Alters­si­che­rung.

Für den KWA bedeutet dies, die Ver­bin­dung zwischen Arbeits­welt und Alters­si­che­rung immer wieder sichtbar zu machen und sich mit seinen Partnern für gute Arbeit und soziale Gerech­tig­keit ein­zu­set­zen.

Kirche muss keine fertigen Ant­wor­ten auf jede ren­ten­po­li­ti­sche Detail­frage haben. Aber sie sollte deutlich machen, an welchen Maß­stä­ben sich Reformen messen lassen müssen: Men­schen­würde, Soli­da­ri­tät, soziale Gerech­tig­keit und Ver­ant­wor­tung zwischen den Gene­ra­tio­nen.

 

Was haben wir gehört – was nehmen wir mit?

  • Die gesetz­li­che Rente steht vor Her­aus­for­de­run­gen, aber nicht vor dem Kollaps. Die in Loccum vor­ge­stell­ten Berech­nun­gen zeichnen ein weniger dra­ma­ti­sches Bild, als es die öffent­li­che Debatte häufig ver­mit­telt.
  • Die Zukunft der Rente ist auch eine Frage poli­ti­scher Ent­schei­dun­gen. Wie hoch das Ren­ten­ni­veau sein soll, wer Beiträge zahlt und welche Leis­tun­gen aus Steu­er­mit­teln finan­ziert werden, ist gesell­schaft­lich gestalt­bar.
  • Reformen müssen sich an ihren sozialen Folgen messen lassen. Ent­schei­dend ist nicht allein, wie sich Bei­trags­sätze und Ausgaben ent­wi­ckeln, sondern auch, ob Menschen im Alter aus­rei­chend abge­si­chert sind.
  • Private Alters­vor­sorge kann nicht für alle glei­cher­ma­ßen die Lücken schlie­ßen. Beson­ders Menschen mit nied­ri­gen Ein­kom­men haben häufig wenig finan­zi­el­len Spiel­raum, um zusätz­lich vor­zu­sor­gen.
  • Alters­ar­mut hat ihre Ursachen oft schon im Erwerbs­le­ben. Niedrige Löhne, prekäre Beschäf­ti­gung, Teil­zeit­ar­beit und längere Erwerbs­un­ter­bre­chun­gen können die spätere Rente erheb­lich beein­flus­sen.
  • Gene­ra­tio­nen­ge­rech­tig­keit bedeutet mehr als Jung gegen Alt. Unter­schied­li­che Inter­es­sen und Sorgen müssen ernst genommen werden. Gleich­zei­tig pro­fi­tie­ren auch jüngere Menschen von einer ver­läss­li­chen gesetz­li­chen Alters­si­che­rung.
  • Kirche muss sich in die Ren­ten­de­batte ein­brin­gen. Sie kann soziale Gerech­tig­keit ein­for­dern, Menschen Gehör ver­schaf­fen, den Dialog zwischen den Gene­ra­tio­nen fördern und als Arbeit­ge­be­rin selbst Ver­ant­wor­tung für gute Arbeits­be­din­gun­gen über­neh­men.

Was bleibt?

Die Tagung zeigte, dass die Zukunft der Rente gestalt­bar ist. Dafür braucht es eine sach­li­che Aus­ein­an­der­set­zung mit den tat­säch­li­chen Her­aus­for­de­run­gen, den unter­schied­li­chen Reform­mög­lich­kei­ten und ihren sozialen Folgen.

Aus Sicht des KWA gehört dabei die Arbeits­welt in den Mit­tel­punkt: Wer heute unter prekären Bedin­gun­gen arbeitet, wenig verdient oder Sor­ge­ar­beit über­nimmt, darf morgen nicht auto­ma­tisch zu den Ver­lie­re­rin­nen und Ver­lie­rern der Alters­si­che­rung gehören.

Wer Alters­ar­mut ver­hin­dern will, muss deshalb nicht erst bei der Rente ansetzen, sondern schon bei den Arbeits- und Lebens­be­din­gun­gen der Menschen.

Kontakt:
Dr. Axel Braßler, Geschäfts­füh­rer KWA, a.brassler@kwa-ekd.de
Angela Haubrich, Öffent­lich­keits­ar­beit KWA, a.haubrich@kwa-ekd.de

Bei­trags­fo­tos: KWA/Angela_Haubrich