Wir kennen das alle aus unserem Arbeits­all­tag: Kon­flikte sind an der Tages­ord­nung. Sofern sie kon­struk­tiv gelöst werden, bieten sie durchaus Ent­wick­lungs­chan­cen. Wenn Kon­flikte aber es­ kalieren und es zu immer härteren und unmensch­li­che­ren Formen der Aus­ein­an­der­set­zung kommt, dann leiden nicht nur alle Betei­lig­ten, es ent­ste­hen auch erheb­li­che Kosten.

Wenn die Schere zwischen Ein­kom­mens­mil­lio­nä­ren und Nied­rig­lohn­be­schäf­tig­ten in unserem Land immer weiter aus­ein­an­der­klafft, sich Bünd­nisse zum Thema „Umfair­tei­len“ orga­ni­sie­ren und Mil­lio­näre frei­wil­lig mehr Steuern bezahlen möchten, dann ist es höchste Zeit, über das Thema „Reichtum“ nach­zu­den­ken. Was hat Reichtum mit Armut zu tun? Wie wirken sich große Ein­­kom­­mens­- und Ver­mögensunterschiede auf das Zusam­men­le­ben in unserer Gesell­schaft aus? Welche Zusam­men­hänge gibt es zwi­schen Reichtum und Macht?

Seit geraumer Zeit wird in den Evan­ge­li­schen Kirchen und ihrer Diakonie eine Dis­kus­sion um ein zukunfts­fä­hi­ges Arbeits­recht geführt.
Dieses soll sowohl den ver­än­der­ten Refinan­zierungsbedingungen – ins­be­son­dere in den dia­ko­ni­schen Ein­rich­tun­gen – ent­spre­chen
als auch die Ansprü­che einer christ­li­chen Unternehmens­ kultur ein­be­zie­hen und den Mit­ar­bei­ten­den gerecht werden. In den Bera­tun­gen über Lösungs­an­sätze kris­tal­li­sierte sich die Grund­frage heraus, ob die Kirche mit ihren auto­no­men Rege­lun­gen, ins­be­son­dere beim sog. „Dritten Weg“, die Richtung ein­ge­schla­gen hat, die ihrem eigenen Anspruch gerecht wird.

Wir kennen das alle aus unserem Arbeits­all­tag: Kon­flikte sind an der Tages­ord­nung. Sofern sie kon­struk­tiv gelöst werden, bieten sie durchaus Ent­wick­lungs­chan­cen. Wenn Kon­flikte aber es­ kalieren und es zu immer härteren und unmensch­li­che­ren Formen der Aus­ein­an­der­set­zung kommt, dann leiden nicht nur alle Betei­lig­ten, es ent­ste­hen auch erheb­li­che Kosten.

Wenn die Schere zwischen Ein­kom­mens­mil­lio­nä­ren und Nied­rig­lohn­be­schäf­tig­ten in unserem Land immer weiter aus­ein­an­der­klafft, sich Bünd­nisse zum Thema „Umfair­tei­len“ orga­ni­sie­ren und Mil­lio­näre frei­wil­lig mehr Steuern bezahlen möchten, dann ist es höchste Zeit, über das Thema „Reichtum“ nach­zu­den­ken. Was hat Reichtum mit Armut zu tun? Wie wirken sich große Ein­­kom­­mens­- und Ver­mögensunterschiede auf das Zusam­men­le­ben in unserer Gesell­schaft aus? Welche Zusam­men­hänge gibt es zwi­schen Reichtum und Macht?

Seit geraumer Zeit wird in den Evan­ge­li­schen Kirchen und ihrer Diakonie eine Dis­kus­sion um ein zukunfts­fä­hi­ges Arbeits­recht geführt.
Dieses soll sowohl den ver­än­der­ten Refinan­zierungsbedingungen – ins­be­son­dere in den dia­ko­ni­schen Ein­rich­tun­gen – ent­spre­chen
als auch die Ansprü­che einer christ­li­chen Unternehmens­ kultur ein­be­zie­hen und den Mit­ar­bei­ten­den gerecht werden. In den Bera­tun­gen über Lösungs­an­sätze kris­tal­li­sierte sich die Grund­frage heraus, ob die Kirche mit ihren auto­no­men Rege­lun­gen, ins­be­son­dere beim sog. „Dritten Weg“, die Richtung ein­ge­schla­gen hat, die ihrem eigenen Anspruch gerecht wird.